Perthro est la cinquième Rune de l’Oett de Hagel, c’est la Rune du destin. Elle nous enseigne qu’au-delà des contingences aléatoires de l’existence, se cache la nature même de notre moi profond. A travers la loi universelle de la cause et de l’effet, nous devons découvrir ce qui constitue l’essence de notre être.

Kenaz est la première Rune de l’Oett de Frey, elle symbolisme la flamme, le feu sous la forme d’une torche qui nous permet d’y voir plus clair. Il s’agit l’éclairage que nous donne la lucidité sur le monde qui nous entoure et qui est à la source des actions que nous entreprenons, à condition qu’il ne nous aveugle pas.

Wunjo est la huitième et dernière Rune de l’Oett de Frey, elle exprime la joie et l’harmonie de l’homme qui a été capable de se relier avec sa communauté et avec la globalité de l’univers. Cette Rune symbolise la plénitude de celui qui a été capable de passer à un nouvel état de conscience.

Raidho est la cinquième Rune de l’Oett de Frey, elle concerne le mouvement. Cette Rune est une invitation au voyage, un cheminement intérieur, vers l’éveil spirituel. Pour accomplir ce voyage dans de bonnes conditions, l’homme doit se débarrasser de ses illusions et savoir trouver la bonne voie.

Isa est la troisième Rune de l’Oett de Hagel. Elle incarne la glace et symbolise les situations bloquées, les périodes d’immobilisme et d’isolement. Isa nous invite à un retour sur soi, à un travail de concentration de ses énergies pour préparer la renaissance qui suivra cette phase de stagnation.

Ansuz est la quatrième Rune de l’Oett de Frey, elle a trait à la parole qui relie les hommes entre eux, mais qui est également un lien avec l’univers des dieux, avec la spiritualité. Ansuz s’exprime à travers les rencontres, les conversations, l’inspiration du poète ou les visions du mystique.

Sowilo est la huitième et dernière Rune de l’Oett de Hagel, elle est la Rune des accomplissements, des réussites. Rattachée au soleil, elle représente la connaissance, la lumière qui dissipe le brouillard des idées préconçues. Grâce à sa clarté, l’homme prend conscience de l’unicité du monde et s’éveille aux réalités supérieures.

Thurisaz est la troisième Rune de l’Oett de Frey, elle est associée à l’épine et au marteau de Thor. Elle symbolise notre part animale, l’énergie brute et incontrôlable qui est à la source de la violence et de la brutalité. Thurisaz nous incite à nous dominer pour contrôler nos instincts négatifs et nous protéger contre nos propres pulsions.

Naudhiz est la deuxième Rune de l’Oett de Hagel. C’est la Rune de la nécessité, de la contrainte, elle nous apprend que les situations difficiles, les obstacles auxquels nous sommes confrontés sont aussi une source d’enseignement. A condition de savoir les accepter et de faire les sacrifices qu’ils imposent.

Uruz est la deuxième Rune de l’Oett de Frey, elle symbolise un bœuf sauvage, l’auroch, et se rattache à l’idée d’énergie créatrice et des changements qu’elle engendre. Mais cette puissance est à double tranchant, dans le sens où il faut souvent détruire pour pouvoir repartir sur de nouvelles bases.

Hagalaz est la première Rune de l’Oett de Hagel. C’est la Rune de l’imprévu, des aléas soudains et inattendus. Elle nous enseigne à accepter le caractère changeant de l’existence pour apprendre à tirer les leçons des évènements souvent contradictoires qui survienent dans notre vie.

Fehu est la première Rune de l’Oett de Frey, elle se rattache aux biens matériels, mais également à notre énergie, à notre potentiel et à notre capacité à l’exploiter. Fehu nous rappelle que nous sommes des êtres capables d’agir et de posséder, ce qui comporte une importante part de responsabilité.

Elhaz est la septième Rune de l’Oett de Hagel, c’est la Rune de la communication avec le divin. L’homme qui a su progresser sur la voie de l’initiation se verra révéler une réalité transcendante et acquerra ainsi une protection divine. A condition qu’il ne se soit pas égaré en chemin et ne succombe à des illusions trompeuses.

Tiwaz est la première Rune de l’Oett de Tyr, elle ouvre un nouveau cycle sur le chemin de l’initiation spirituelle. Elle nous enseigne les vertus nécessaires à la réussite de notre quête et nous apprend que nous aurons à faire des sacrifices. Timaz nous avertit également qu’il serait fatal de se tromper de cible.

Eihwaz est la cinquième Rune de l’Oett de Hagel, c’est la Rune des changements, des bouleversements. Elle nous enseigne qu’il nous faudra renoncer à des choses que l’on croyait fondamentales, et passer par une véritable mort spirituelle. C’est la condition nécessaire à notre renaissance et à notre évolution.

Ehwaz est la troisième Rune de l’Oett de Tyr, elle représente le cheval et évoque l’idée de voyage. Ce trajet, qu’il soit physique ou spirituel, nécessite une confiance absolue dans la justesse du but que l’on cherche à atteindre. Il est ici question de fidélité à ses engagements et de respect de la parole donnée.

Gebo est la septième rune de l’Oett de Frey, c’est la Rune du cadeau, de l’échange entre les hommes. Elle symbolise les liens que nous tissons entre nous, mais aussi avec la globalité de l’univers, les forces de la nature et comment nous pouvons nous relier à des plans spirituels plus élevés.

Mannaz est la quatrième Rune de l’Oett de Tyr, elle concerne l’homme et l’humanité en général. Cette Rune nous rappelle que les hommes sont reliés entre eux de par leur nature profonde. Se mettre à l’écart de la communauté humaine, c’est se renier soi-même et perdre de vue ce qui est essentiel.

Jera est la quatrième Rune de l’Oett de Hagel. Elle nous renvoie aux grands cycles qui gouvernent l’univers, qu’il s’agisse du rythme des saisons ou des différentes phases de notre vie. Jera nous enseigne qu’il faut faire preuve de patience et accepter l’aspect répétitif de l’existence, pour espérer un jour récolter les fruits de notre labeur.

Laguz est la cinquième Rune de l’Oett de Tyr, elle est associée à l’eau sous ses formes les plus diverses. Cette Rune nous incite à percevoir la réalité qui se cache sous la surface agitée des évènements de notre existence. Elle nous enseigne que c’est en atteignant la sérénité que l’on saura trouver sa voie.