Dans les sociétés traditionnelles, le chaman le devient, soit parce qu'il est issu d'une lignée de Chamans (transmission héréditaire), soit parce qu'il a été désigné par le clan, soit parce qu'il a été Élu par les esprits (les signes ont parlé), soit encore par décision personnelle.
Dans le courant néochamanique, en revanche, chaque individu - du moins tous ceux qui le souhaitent - peut devenir chaman. De même, lors des séances ou consultations néochamaniques, chacun peut, par diverses pratiques, faire l'expérience d'un état d'altération de la conscience. Enfin, les pratiques néochamaniques mettent en avant la réalisation de soi et le développement personnel, ce qui est à l'opposé du chamanisme traditionnel, où le chaman est exclusivement au service des autres et de la communauté.
Ce néochamanisme occidental n'est pas sans susciter la perplexité, parfois même la risée. Pour les tenants d'un chamanisme pur et authentique, ces nouvelles pratiques ne seraient que travestissement et dévoiement et refleteraient l'état de vacuité avancé de notre monde moderne. À cela, Jean-Patrick Costa objecte que« la pensée des peuples autochtones est susceptible d'aider ceux qui ressentent le besoin de redéfinir le sens de leur vie. Le comportement, les actions et les déclarations des peuples de la nature peuvent être appréhendés en eux-mêmes comme une source d'enseignement, sans qu'il soit nécessaire d'expérimenter les états modifiés de conscience spécifiques aux chamans ». Et puis, comme le souligne Danièle Vazeilles, « [le chamanisme] présente des éléments relativement simples et en prise directe avec l'écologie locale et universelle. Sa structure est aussi très flexible [...] Alors, pourquoi ne pourrait-il pas s'adapter aux exigences de l'époque moderne ? ».
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S'éveiller et s'enraciner
L'homme occidental, en se coupant de la nature, s'est exilé de lui-même. Le travail qu'il doit entreprendre aujourd'hui consiste à s'enraciner et à « habiter » son corps avec un esprit éveillé et non plus comme un somnambule. Mais pour s'enraciner encore lui faut-il s'aimer. En ce sens, le néochamanisme peut lui être d'un grand secours. Capter la saveur, la couleur, l'odeur, les sons et les goûts de la vie, réintroduire de la poésie dans son existence, se reconnecter avec les rythmes de l'Univers, se savoir relié aux autres... le néochamanisme ne propose pas une méthode, ni un dogme, ni un système. Il peut juste ouvrir une voie personnelle, sans compétition, sans domination, où l'on avance seul en sachant que sur ce chemin on s'enrichit les uns les autres.
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